創作的神學
「從整本聖經可見，神所做的就是邀請人們表達他們的聲音和行動、創造，站出來反對不公義，並創造和生活，幫助他人活出愛。」
我們的創作，無論是藝術作品、公司、花園、混音帶還是世上的一切，都必須在從與神同行的生活中，找到深層的創造力。創作者領受的呼召──我們身為創作者領受的呼召，不應被視為因認識基督而來的個別志業，反之，我們應集體回到那創世以前的古老真理。
創作的火花從何而來？為甚麼創作很重要？我們為藝術努力的目的是甚麼？藝術跟與主同在的生活有甚麼關係？我們思考創作的神聖任務時，這些都是根本和重要的問題，值得正視。
《創世記》和《出埃及記》提出了兩個反省。這兩個反省都是引子，而非全面評論，希望讓讀者從創作者的角度閱讀經文，為我們將創作連結與神同在的生活，踏出第一步。這些都是建立創作神學的起點。
我們創作的渴望就是神的印記
最古老的故事，就是創作的故事。神開創，神製造，神整合。
神抓著虛空，並給予脈絡。一切都是好。（創1:1）
重要的是，神的第一個行動，就是屬於宇宙和群體的藝術項目。這個三一的共融團契，為天空建立秩序，使萬物遍滿大地。「起初，神創造」開創的可能性，開創了更多可能性。
我們必須緊記，創作者是創造可能性的人。
神的志業是成為慷慨的創造者，這是《創世記》的第一件事，記載在一切事情之前。這是個大好信息。
因著神所流露的慷慨生命，人得以受造。（創1:27）人類是神設計的動力。
如果我們真的認為人是照神的形象所造，其組成反映了創造我們的主，那麼，我們如何處理自己的設計和創作，就是十分重要的問題。
上帝以美好的萬物遍滿大地，我們的創作又應該怎樣？
我們創作的渴望，是由神創設世界的動力所推動。神是第一個藝術家，他將自己擁有的投入藝術，我們都學習他的榜樣。我們同樣可以與神同工，以美好的萬物遍滿地上嗎？我們也能開始創意的項目，帶來醫治、恢復和盼望嗎？
神對人類的第一條誡命不在《出埃及記》，而是在起初創世的時候：「要生養眾多，遍滿這地」，呼召人們遍滿和治理大地。（創1:28）
我們創作參與在神展開和孕育美善的過程，將美善遍滿大地。我們創作的渴望，是神的印記，設計在我們生命的肌理之中。藝術家和創作者對此的感受尤其深刻。
我們不止獲邀造出新的事物（創2:19），更是獲邀與神同工，讓神創意的靈——人類領受的恩賜，充滿這地。即使人類已經四分五裂，這個仍然是我們的首要任務，是古老的事，是在創世以前的真理，我們不能忘記。
這樣說，不代表我們所造的一切都是好的，但確實代表創作的行動本身是好的。我們是人類，反映了神的形像，獲邀為創造的創意展現而與神同工。我們是創造者，因為神是首先的創造主。
創意的計劃能連結群體
《出埃及記》以五章（35-40）的篇幅，討論公共藝術作品的規模、製造的過程和作品對群體的影響，這個過程充滿上主的臨在。
故事一開始，描述了以色列人為會幕奉獻大量資源，會幕是可以移動的建築，上主的靈將會內住其中。（出35:4-9）
金、銀、銅，不同顏色的紗和細麻，山羊毛，染紅的公羊皮，精美的皮料，金合歡木，點燈的油，香料，紅瑪瑙與寶石，都獻予這個製造會幕的計劃。由創造而來的，因為新的創造而有所收獲，而群體的每個成員都參與其中，按著能力奉獻。
然後，創作者收到邀請，開始製造：「你們當中凡心裏有智慧的都要來，製造一切耶和華所吩咐的。」（出35:10）
來製造一切耶和華所吩咐的。生養眾多，遍滿這地。這些誡命都是神從心而發的。
以色列群體回應上主的呼召，合作製造美麗的作品來敬拜神。（出35:20-29）有些人奉獻支持這個計劃，有些人則獻出他們的技藝，但這類神聖的眾人之工，需要所有人的參與。
《出埃及記》35章記載了人們慷慨捐獻財寶和手藝，加上神的誡命；這樣創意工作的結果，使群體連結起來，也造就了人類歷史上極其重要的神聖建築。
神臨在以色列人的地方，由人們合作建立，並經過禮儀祝聖。（出40）人們以創意活力盡其所能，讓整個群體都能經歷神在會幕的臨在。
製作為甚麼這樣重要？為甚麼我們要費心創造？因為創意的計劃連結群體，無論是人與人、人與大地，還是人與神之間。
人類共有的創作精神，就是連結的起點，甚至能將破碎的重新連結，變得整全。我們是神的形像（Imago Dei），有創造主的形像，能夠為了人類的幸福而一同服事和製造。
重新整合地上的素材，將之化成新的事物，就是將可能性延伸至世界。這是我們的管家職分，是生養眾多、遍滿這地的一部分。
當我們一同製造，就是以完整和真實的方式，活出與神同行的生活。我們在群體中製造，就是回到創世以前那古老的真理，而且那是好的。阿們。
撰寫：Geoff Gentry
翻譯：Rita Poon
