耶穌受難節存在的平衡

反思耶穌受難節的教會實踐，及其對我們信仰生活的影響。

耶穌受難節，是教會日曆中在最好的安排下，亦是困難和不舒服的一天，在現今的混亂及動盪中似乎讓人份外生畏。我們容易感覺到一種情緒上的鞭笞－我們被不公義、痛苦和損失包圍這一切都需要我們的關注和作出反應。同時我們也知道，希望、感恩和喜樂在我們信仰生活中的重要性。我們應該待在哪裏？這是哀嘆和正義奮勇的時刻，還是慶祝我們相信神帶來的新的黎明的時刻？

耶穌受難節反映了這種互相平衡行為。作為許多信徒為紀念耶穌被捕、受審判和受難的日子，耶穌受難節是我們迎接復活節時在預苦期反思的關鍵部分。傳統上，這一天不只為紀念基督被釘十字架日子。相反地，在慶祝耶穌受難節時，我們象徵性地參與了這些活動。通過這種方式，耶穌受難節提醒我們在這個世界上仍然面臨著支離破碎。當我們走過苦路或默想基督的遺言時，我們不僅反思耶穌為我們做出的犧牲的重要性，還會想到我們仍然多麼迫切地需要這種犧牲。

假如我們可以跳過「十字架」直接跳到復活節的空墳墓中慶祝，你說那是多麼的容易及誘人。作為人類，我們很容易因本能反應而掩蓋創傷、悲傷和痛苦。迎接耶穌受難節的那黑暗和莊嚴的氛圍會讓人感到筋疲力盡。但是如果匆忙度過這一天便會忽略了耶穌受難節重大意義，以及體驗整全生命的意義。痛苦和苦難是人類經歷的現實—耶穌受難節的目的是邀請我們不要逃避的痛苦，而是要我們在群體內與神於眾目睽睽之下，一起探索面對這節日背後意義的時候，究竟會有怎麼樣的結果。耶穌便是這最好榜樣，他以人的身份降臨並為我們而犧牲，從而真正體驗及感受我們的破碎；，他感動身受到我們的痛苦和疲憊。

同一時間，我們不會永遠停留在耶穌受難節的陰霾之中。這一天最終是要告知我們「復活」的到臨。我們有權利因此而感到悲傷，但它將不會定奪及佔有我們的生活。當我們試着着重於與彼此以及與神的關係時，這會提醒我們並不孤單。群體力量和彼此聯繫，是為神所期望創造的，以及期望人類體驗的有力提醒。當我們感到疲倦和疲勞時，我們定可以堅守承諾，感謝耶穌在耶穌受難節的犧牲，並堅信及期待着前方將會有恢復和更新。

耶穌受難節向我們展示我們對生活的態度不應該只是悲嘆或希望；在我們與耶穌的關係中，兩者都各有空間。傳道書 3 章告訴我們，「凡事都有定期，天下每一事務都有定時。 ² 生有時，死有時；栽種有時，拔出^[a]有時；³ 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；⁴ 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時」